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導讀：五一期間，一家名為“喪茶”的奶茶店在朋友圈刷屏走紅。
這個由餓了么和網(wǎng)易消息聯(lián)手打造的奶茶主題快閃店位于上海普陀區(qū)，僅在4月28日至5月1日這4天營業(yè)。喪茶店內(nèi)的產(chǎn)品名稱充斥著扎心的喪意：“你不是一無所有你還有病啊”烏龍茶、“加油你是最胖的”紅茶拿鐵、“加班不止加薪無望”綠茶、“前男友過得比我好”紅茶等。同時借助網(wǎng)易新聞IP形象“王三三”一臉懵逼地站臺，徹底給這個炎熱的假期鋪上了陰云。
喪茶無疑是一場品牌營銷，但其背后折射的是喪文化在年輕人中的蔓延。
大概是從去年夏天“葛優(yōu)癱”走紅開始，喪文化始于表情包，通過網(wǎng)絡擴散，直至成長為青年人新一代亞文化的代表。“我差不多已經(jīng)是個廢人了”、“感覺身體被掏空”這兩句話幾乎在每個80后、90后的朋友圈里都出現(xiàn)過。咪蒙公眾號的毒雞湯更是賣到了月收入400萬——這讓其他年輕的自媒體人更“喪”了。
喪文化脫胎于二次元，孕育于年輕一代的焦躁不安——對階級固化的無奈接受和對現(xiàn)狀憤懣不滿之間難以調(diào)劑的沖突。一、二線城市房價的不斷攀升、職場競爭壓力不斷加大、上升通道的日益狹窄都在折磨著當代年輕人。在越來越多曾叫囂改變世界的創(chuàng)業(yè)者老老實實回歸職場后，看不到希望的年輕人們仿佛達成了一個共識：“既然大家過得都不好，努力也就沒有用，索性就這么喪下去。”
多于拖延，懶惰未滿。喪文化一時間大行其道。
通過自黑自嘲的表達，年輕人們在匆忙擁塞的成人世界里找到了一方安然自得的空間。在VICE的最新文章里寫道：“毒雞湯最吊詭的地方在于，可以讓大家意識到：媽的生活就是這樣，那么多人原來都活得那么爛，可是大家都還是那么喪氣的活著，這反而能治好我的負面情緒。”
喪文化的另一個表現(xiàn)是“渴望逃離”：對現(xiàn)實采取情緒上不妥協(xié)、行動上無作為的回應。一方面人們找不到目標和方向，另一方面堅信著內(nèi)心深處藏著更好的自己。矛盾之下，常將癥結(jié)歸于外部環(huán)境本身。
2016年7月，新世相發(fā)出一個“逃離北上廣”的活動：
今天，我要做一件事：就是現(xiàn)在，我準備好了機票，只要你來，就讓你走。現(xiàn)在是早上 8 點，從現(xiàn)在開始倒計時，只要你在 4 小時內(nèi)趕到北京、上海、廣州 3 個城市的機場，我準備了 30 張往返機票，馬上起飛，去一個未知但美好的目的地。現(xiàn)在你也許正在地鐵上、出租車上、辦公室里、雜亂的臥室中。你會問：我可以嗎？——瞬間決定的事，才是真的自己。”
“逃離”、“起飛”、“真的自己”……這些帶有煽動的名詞在瞬間點燃了年輕大眾蠢蠢欲動的心。這場營銷活動也因此大獲成功。
耐人尋味的是，喪文化絕非片面的消極。在微小、確定的沮喪背后，是當代年輕人對生活一定的掌控和期許。通過呆萌、二次元的表達方式，展示了年輕人對現(xiàn)實的一種積極回應。
情緒的宣泄只能是一時的，年輕人終究會掌握從認知到順從、甚至一定程度上影響規(guī)則的能力。因此，基于喪文化的產(chǎn)品和營銷，雖然常有機遇成為爆款，但往往不能形成真正的商業(yè)模式。“喪茶”本身也在產(chǎn)品質(zhì)量上遭到了用戶的質(zhì)疑，只能停留于噱頭。
看來，“喪茶”過后，這場吹進年輕人心里的風，大概還會再換個方向。
