根據條件關系的本質來翻譯下面的兩個句子:
(1)“要想馬兒跑,必須給馬兒吃草”
(2)“要想人前顯貴,必得人后受罪”
解析:
(1):“馬兒跑”這個條件成立時“給馬兒吃草”這個內容必須要成立;而反過來,“給馬兒吃草”這個內容成立時“馬兒跑”不一定成立.因此,這一句子應該翻譯為:“馬兒跑→給馬兒吃草”.
(2)“人前顯貴”成立時,一定是有“人后受罪”;但“人后受罪”成立時,“人前顯貴”也未必成立.因此,這一句子應該翻譯為:“人前顯貴→人后受罪”.
下面通過一個例題具體來看如何運用上述方法.
【例】
人民既是歷史的創造者,也是歷史的見證者;既是歷史的“劇中人”,也是歷史的“劇作者”.離開人民,文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼.觀照人民的生活、命運、情感,表達人民的心愿、心情、心聲,我們的作品才會在人民中傳之久遠.
根據以上陳述,可以得出以下哪項?
A.歷史的創造者都是歷史的見證者.
B.歷史的創造者都不是歷史的“劇中人”.
C.歷史的“劇中人”都是歷史的“劇作者”.
D.只有不離開人民,文藝才不會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼.
E.我們的作品只要表達人民的心愿、心情、心聲,就會在人民中傳之久遠.
【正確答案】D
【中公解析】
第一步:題型判定
題干中邏輯關聯詞不明顯,但選項中出現了“只有……才……”等邏輯關聯詞,并且通過讀題發現題干中存在條件關系,因此,本題屬于翻譯推理的題目.
第二步:解題思路
(1)題干翻譯
①“人民既是歷史的創造者,也是歷史的見證者”表示當“人民”成立時,“既是歷史的創造者,也是歷史的見證者”就一定成立,但“既是歷史的創造者,也是歷史的見證者”的不一定是“人民”.因此,可翻譯為:人民→(創造且見證).
②“人民既是歷史的‘劇中人’,也是歷史的‘劇作者’”,同理,翻譯為:人民→(劇中人且劇作者).
③“離開人民,文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”表示當“離開人民”成立時,“文藝變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”就一定成立,但是“文藝變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”時,“離開人民”一定成立嗎?顯然,不一定.因此,可翻譯為:離開人民→文藝;
④“觀照人民的生活、命運、情感,表達人民的心愿、心情、心聲,我們的作品才會在人民中傳之久遠”表示當“作品在人民中傳之久遠”成立時,“觀照人民的生活、命運、情感,表達人民的心愿、心情、心聲”就一定成立,但是“觀照人民的生活、命運、情感,表達人民的心愿、心情、心聲”時,“作品”不一定“在人民中傳之久遠”.因此,可翻譯為:傳之久遠→(關照且表達).
(2)切入點
由于題干中并沒有確定結果,因此,從選項出發進行推理.
(3)解析過程:
A選項錯誤.需要構建“創造者”與“見證者”之間的聯系,但兩者都在①的“→”后,并不能構建條件關系.故A選項錯誤.
B選項錯誤.需要構建“創造者”與“劇中人”之間的聯系,但兩者都在“→”的后面,無法通過“人民”遞推構建聯系.故B選項錯誤.
C選項錯誤.需要構建“劇中人”與“劇作者”之間的聯系,但兩者都在②的“→”后,并不能構建條件關系.故C選項錯誤.
D選項正確.需要構建“離開人民”與“文藝”之間的聯系,根據③逆否等價得到:非文藝→非離開人民.因此,D選項正確.
E選項錯誤.“我們的作品只要表達人民的心愿、心情、心聲,就會在人民中傳之久遠”表示當“作品表達人民的心愿、心情、心聲”成立時,“在人民中傳之久遠”一定成立,但“在人民中傳之久遠”成立時“作品表達人民的心愿、心情、心聲”不一定成立,所以應該翻譯為:表達→傳之久遠.由④可知,“表達”在“→”后,犯了“肯后”的錯誤.因此,E選項錯誤.
【考點總結】
條件關系的本質、逆否等價.