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導(dǎo)讀:編輯點(diǎn)評(píng):會(huì)計(jì)碩士MPAcc是國(guó)家基于培養(yǎng)面向會(huì)計(jì)職業(yè)的應(yīng)用型、高層次、高素質(zhì)會(huì)計(jì)專門人才的需要而新設(shè)立的一種學(xué)位類型。更側(cè)重實(shí)際能力

編輯點(diǎn)評(píng):會(huì)計(jì)碩士MPAcc是國(guó)家基于培養(yǎng)面向會(huì)計(jì)職業(yè)的應(yīng)用型、高層次、高素質(zhì)會(huì)計(jì)專門人才的需要而新設(shè)立的一種學(xué)位類型。更側(cè)重實(shí)際能力的培養(yǎng);更突出會(huì)計(jì)職業(yè)實(shí)務(wù)工作的要求;更注重學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的緊密結(jié)合。

2015年考研的成績(jī)正在陸續(xù)的發(fā)布,2016年考研的學(xué)子也開始吹響了戰(zhàn)斗的號(hào)角。對(duì)于選擇MPAcc的考生來說,綜合能力考試要面對(duì)一門既熟悉又陌生的課程——邏輯。因?yàn)槲覀円恢痹谟眠壿嬎季S在分析問題和解決問題,但同時(shí)邏輯又有一定的技巧和方法。所以對(duì)于絕大多數(shù)沒有碰過邏輯的人來說,拿出一套題來在規(guī)定的時(shí)間內(nèi),一般能做對(duì)50%左右的題目。但是2015年的邏輯真題還是給學(xué)生復(fù)習(xí)提出了不小的挑戰(zhàn),對(duì)方法和效率的要求日益提高。在復(fù)習(xí)之前,我們必須首先了解邏輯的整體復(fù)習(xí)階段和情況,才能知己知彼,百戰(zhàn)不殆。一年之計(jì)在于春,時(shí)間總是在指縫間流走。抓住學(xué)習(xí)的最好時(shí)間,打一場(chǎng)決定自己人生的漂亮的戰(zhàn)役。

一、如何定義“實(shí)用邏輯”
雖然考試大綱沒有明確的規(guī)定聯(lián)考中邏輯考試的類型,但是2013年考試大綱卻第一次增加了考試的具體內(nèi)容,通過這些內(nèi)容我們可以分析得知,管理類聯(lián)考邏輯考試考的就是實(shí)用邏輯。
什么是實(shí)用的邏輯?在給出簡(jiǎn)潔明了的定義之前,有必要說明兩點(diǎn)。

首先, 實(shí)用的邏輯不是專指學(xué)科群中的任何一個(gè)門類, 而是關(guān)于這個(gè)學(xué)科群的導(dǎo)論。從內(nèi)容上看,實(shí)用的邏輯是一個(gè)將亞里士多德所創(chuàng)建的演繹邏輯和培根所創(chuàng)建的歸納邏輯融為一體的邏輯體系,并不包括現(xiàn)代演繹邏輯、現(xiàn)代歸納邏輯以及辯證邏輯,所以,一些學(xué)者為了把它與現(xiàn)代邏輯區(qū)別開來,寧愿稱它為古典邏輯,更多的學(xué)者則寧愿稱它為普通邏輯。過去還有些學(xué)者喜歡稱它為形式邏輯,當(dāng)然這有一定的理由,因?yàn)楝F(xiàn)代邏輯是在亞里士多德及其后繼者們創(chuàng)建和發(fā)展起來的演繹邏輯即形式邏輯的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的。無論一本普通邏輯的著作或教材其內(nèi)容多么全面, 亞里士多德及其后繼者們的演繹邏輯始終是重中之重,而且似乎是大學(xué)課堂上大部分講授者們所青睞的,也是各種邏輯測(cè)試所青睞的內(nèi)容。但是,今天似乎普遍達(dá)成了一種共識(shí):稱為形式邏輯不妥,因?yàn)槠渲挟吘拱嗽S多非演繹邏輯的內(nèi)容,況且, “形式邏輯”現(xiàn)在已演變成一個(gè)專有名詞, 專指現(xiàn)代演繹邏輯即數(shù)理邏輯。

其次,之所以稱之為實(shí)用的邏輯,主要基于兩點(diǎn)理由。第一,無論是古代中國(guó)、印度還是古希臘,無論是邏輯思想的萌芽還是邏輯學(xué)的產(chǎn)生,都是直接源于論辯等思維實(shí)際的需要,所以,從一開始,邏輯就是實(shí)用的科學(xué)。第二,盡管實(shí)用邏輯中的內(nèi)容非常的古典,其核心內(nèi)容歷經(jīng)了兩千多年的世紀(jì)滄桑都未曾改變過,以至于許多人懷疑它是否已經(jīng)過時(shí),在邏輯現(xiàn)代化的呼聲中險(xiǎn)遭淘汰,但與現(xiàn)代邏輯相比,其古典內(nèi)容卻更凸顯出它的實(shí)用特征。因?yàn)椋F(xiàn)代邏輯雖然更加系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)、精致,但它是基于人工符號(hào)系統(tǒng)之上的,因此,從我們每日的思考和思維實(shí)際看,它顯得那么遙遠(yuǎn)。而古典邏輯卻是基于自然語言基礎(chǔ)上的,基于人們?nèi)粘K伎己退季S實(shí)踐之上的,因此,對(duì)于我們?nèi)粘5乃季S活動(dòng)來說,它是真正實(shí)用的邏輯,而且永遠(yuǎn)不可替代,永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

那么,究竟如何定義實(shí)用的邏輯?簡(jiǎn)言之,從時(shí)間角度看,實(shí)用的邏輯就是古典邏輯;從內(nèi)容看,實(shí)用的邏輯是主要研究思維的邏輯形式及規(guī)律的科學(xué)。只有從根本上了解我們聯(lián)考中邏輯考的是什么,才能有針對(duì)性的復(fù)習(xí)。

二、邏輯的實(shí)用功能
管理類和經(jīng)濟(jì)類聯(lián)考把邏輯作為必考科目,這樣的趨勢(shì)就引出一個(gè)問題:為什么要考邏輯?邏輯到底能考查什么能力?邏輯在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么用?

邏輯作為理論學(xué)問,從其性質(zhì)上看,屬于典型的工具性科學(xué),因而是跨階級(jí)、跨民族、跨地域的。無論什么地方、什么國(guó)家、什么階級(jí)的人,也無論他具有什么身份、說什么樣的話,都要運(yùn)用它所揭示的邏輯形式及其規(guī)律規(guī)則,否則,不僅不可能進(jìn)行正確的思維,而且人們相互之間的思想交流和社會(huì)交往也無法進(jìn)行。作為理論學(xué)問,它當(dāng)然有極重要的理論價(jià)值。它的理論價(jià)值就在于它能幫助我們理解我們的心智和關(guān)于如何運(yùn)用它們的原則。而作為工具性科學(xué),它應(yīng)更具有實(shí)際應(yīng)用性,問題是,我們究竟應(yīng)該怎樣理解它的實(shí)用性?或者說,它究竟能給予我們什么?

1.能幫助我們提高自己的邏輯思維能力。邏輯知識(shí)和技巧可以幫助我們概括或總結(jié)我們思維實(shí)踐中那些有益的經(jīng)驗(yàn),讓它們上升到理論的高度,從而使邏輯思維能力由此更上一層樓。值得注意的是,對(duì)邏輯學(xué)的這一重要作用不得過分地夸大,畢竟它不是解決一切思維問題的萬應(yīng)妙方,它只是幫助我們提高邏輯思維能力,只有思維實(shí)踐才能實(shí)實(shí)在在地提高我們的邏輯思維能力。

2.能幫助我們把握所需的科學(xué)知識(shí)。知識(shí)固然是來自于實(shí)踐,但是對(duì)于一個(gè)個(gè)體來說,有兩個(gè)重要途徑幫助我們獲得所需要的知識(shí)。

途徑之一,就是通過學(xué)習(xí)各門科學(xué)把握所需的知識(shí)。此時(shí),邏輯能幫助我們準(zhǔn)確把握并真正理解和內(nèi)化所學(xué)的科學(xué)知識(shí)。因?yàn)檎绾诟駹査f,“一切科學(xué)都包括在邏輯中,因?yàn)槊恳婚T科學(xué)都是要以思想的概念的形式來把握自己的對(duì)象的,所以都可以說是應(yīng)用邏輯”。

途徑之二,就是通過觀察、分析或研究從已知推出新知。此時(shí),邏輯具有極重要的意義。因?yàn)椋瑹o論是對(duì)觀察和分析所得到的信息進(jìn)行梳理,還是對(duì)已有知識(shí)的整合和推導(dǎo),都需要我們運(yùn)用正確的邏輯形式,遵循其規(guī)律和規(guī)則。任何重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)固然有其機(jī)緣,但發(fā)現(xiàn)它的科學(xué)家本身具有的邏輯素養(yǎng)起了重要的作用也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

3.能幫助我們準(zhǔn)確表達(dá)思想、正確論證和駁斥謬誤。人作為社會(huì)性動(dòng)物,相互之間必然要進(jìn)行溝通和交流,而邏輯能為我們的相互溝通和交流提供溝通交流的平臺(tái),提供溝通交流的秩序或規(guī)則。沒有這個(gè)平臺(tái),交流就無從開始;沒有秩序或規(guī)則,交流就不能富有成效。試想一下這樣的情形,假如你問我:今天上午是否有邏輯學(xué)課?我回答說:在一種意義上有,在另一種意義上沒有。假如你再問我:什么是邏輯?我回答說:《哈利•波特》的許多情節(jié)根本不合邏輯。這樣的情形下我們可以溝通下去嗎?顯然,在有效的溝通和交流時(shí),雙方總是在遵循特定的思維路線或進(jìn)程,運(yùn)用明確的概念和恰當(dāng)?shù)呐袛噙M(jìn)行合乎邏輯的推理和論證。

對(duì)于要考邏輯的考生而言,熟悉邏輯需要一個(gè)過程。因此,社科賽斯建議考生們對(duì)邏輯予以足夠重視,理清重重障礙,在統(tǒng)考中取得理想的成績(jī)!

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